－ひ・と・り・ご・と

あけましておめでとうございます

ちょっと遅いですが、あけましておめでとうございます。

新年早々ベースです。今日、弾いてみました。

20120122

「お爺さんの古時計」をテンポを少し速く弾いてみました。

それと「枯葉」です。

玩物喪志続行中！！

本当に久し振りに書く。

「雑事に追われて」ということを言い訳にするのは間違いだろう。

昨日は当地区で葬儀があった。田舎なので地区の人達の殆どが働きに出た。私も会社を休んで働きに出た。ここのところ墓場の役が続いていたのだが、今回は棺上げの役だった。あといくつか携われば、この地区の葬儀のやり方を完全に知ることができるだろう。葬は大事だ！

「子入大廟、毎事問。或曰、孰謂鄹人之子知禮乎。入大廟、毎事問。子聞之曰、是禮也」

亡くなった方は実に人格者だった。地区にはいくつかの行事がある。草刈りもその一つである。彼はいつも率先して先頭にいた。私も汗をかくことは嫌いでないから彼の後に付いて草を刈った。こういうのって結構阿吽の呼吸というか以心伝心というか、顔を合わせてニタッと笑ったりして。私は心の中で彼を師匠として捉えていた。その彼が８０歳を前にして亡くなった。収骨の時点ではもう彼の面影は無い。実に残念なことである。が、一方で人には寿命があるのも事実だ！永遠にそのままの姿で生きる人はいない。

人は死ぬといずれは忘れられる。三代の後にはその人を知る者はいない。そして肉親でさえもやがては悲しみが薄らぐ。そうでなければ遺された人は哀しくて生きて行かれない。そういうことでは人はうまくできているのである。

師匠の死を目の当たりにして、それを自分に投影した。
結論：人は大地の旧物に帰るのみ。人は自然（宇宙）と一体なのである。死ぬことは元に戻っただけのことなのである。

師匠に感謝！！

愛知日進市

日進市だけのことではないが・・・。これは風評だ。
市に中止を要請した輩はこれからは無菌室で過ごし、自分の食べる分の食料は自分でを作れば。だって、売れる綺麗な野菜等はそれなりに自然に反して作っているのだから。花火における放射能（これって被害は無い）よりももっと危ないと私ゃ思う。
しかし残念な限りである。東北の復興を期してした花火大会に、福島の花火だから駄目というのは・・・。

日進市で何かがあっても、そこだけは援助しないぞと思った人もいるだろう。

そうとはいえ、最近、日進市に打ち上げを断られた花火師の花火が打ち上げられて、大盛況だったとのこと。
まともな人間は確かにいるのである。

日進市に中止を要請した輩って同胞の人？他人に構わず自分や家族が大事だけの人でしょう。少なくとも、そんな輩とは関わりたくないな！

心の問題なのである！！！

歯、折れる

１週間前ぐらいに歯が折れた。前歯３本である。別に強い力が加わったわけではない。いじっていたら折れた。
数ヶ月前から歯医者にかよっていて、「この前歯は処理しなければ」と言われていたのだが、なにせ５０年ほどつきあってきた歯なので躊躇していた。それなのに歯の方から勝手に離れていった。私は歯並びが悪い。その最たるものが折れたわけである。

だが、歯が折れて高宮を思い出した。彼は先だって亡くなったのだが、死ぬ前に一杯やったとき、「歯がぼろぼろだ」と言っていたのだ。彼は健康優良児だったのである。歯が駄目になるのは老域に入った、というか死が近づいているということだろう。

それでまた思った。
神（仏）を信じるにも色々とある。神自体がそれぞれである。キリスト教徒は神を信じている。仏教徒は仏を信じている。信じるものは違うが、彼等は等しく復活（来世）があるとを信じている。それが儒学とは違うんだなぁ。（儒学は宗教ではないが、その本質は儒教である）

儒学の死生観はキリスト教や仏教徒のそれよりも唯物論に近いのでは？
永遠に生きることができるなどと説くのは如何なものか。生があれば死があるのが理である。地球だけが特別で永遠に無くならないなどとは決して思えない。生々流転では？その中で復活があるんだ、と。

来世を信じて布教に専念するのか、現実の中で自分なりの生き方を全うしようとするのか、選択するのは自分自身である。棺を覆って止むのが儒学なのであり、その人を評価するとすれば、それは他人には無関係のことであって、その人自身が判断するだけのこと。それは自己満足ではなくて自己完結なのである。「為己」なのである。

ペデルセンは最高！

またもやペデルセンのこと。
最近、ケニードリューの『ＤＵＯ２』の中にある「My Little Suede Shoes」を何とか弾けないかなぁと思って耳コペをしている。何日も･･･。
そもそもＢ♭から始まることも知らずにずっとＣの曲だと勘違いしていた。しかし耳コペをしていると音が合わない。そりゃ当然である。
原曲の楽譜をネットで見て、こりゃＢ♭だわなと知ったというほどのお粗末な事態である。
ペデルセンの真似なのだからウッドベースが本来なのだが、ウッベは弾いたことがないし、エレベなら何とか音を拾えるのでは？などと思って現在取組中。
しかし、ペデルセンは実に正確だね！どのような運指なのかはわからんが、音は確で、そして実に綺麗だ。
エレベですらそれを弾けないのだが、いつかウッベでこの曲を弾いてみたいなぁ。

この曲を譜面にした人がおられれば、是非楽譜を下さい。
しかし、人を頼っては駄目なんだよね！とも思ったりして。

「盆」間近

盆が間近なので庭木の剪定に休日の数日を費やして本日終了した。今回は五葉松に２日半を費やした。他の木は３日程度か？１３尺の脚立も購入して、今回は順調に終了した。しかし、暑かった。

この暑い中、今日は地区の有志で一杯会があった。場所は当地の酒造所の「寒菊」である。酒は旨かったが、あまりに疲れていたのでほどほどしか飲めなかった。というわけで、今一杯やりながらパソコンに向かっておる。

明日は地区の公民館の剪定当番だが、その前に我が家の側溝を浚おうと考えておる。

ところで、東京にいる忰が先日我が家に立ち寄った。
そこでの会話。
私「プロのベーシストは弦（フレット）を見てないんだよなぁ。それって結構難しいんだよ」
忰「本当の名人は楽器のことを忘れるよ」、と。
これは私の大好きな中島敦の「名人伝」の引用であるのは直ぐに分かった。

そんなわけで、久し振りに中島敦を読んだ。今読んでみると、中島氏の言わんとすることが分からなくなってきたのも新たな問題である。

ニールス・ヘニング・エルステッド・ペデルセン

昔は「ニールス・ヘニング・エルステッド・ペデルセン」とあったが、最近は「ニールス・ヘニング・オルステッド・ペデルセン」ともある。時代が変わったなぁ。

私のジャズ人生は前にも言ったがベースが主で、ブラントン、スコットラファロ、ペデルセンだ。インターネットを見ていて、そのペデルセンがロンカーターをぼろくそに言ったとのこと。私もロンカーターのベースがわからなかったので、すっきりとした。だが、それは私がロンカーターに合わないだけなのである。

レイブラウン、レッドミッチェル、ポールチェンバース、デュビビエ、色々といる。
スタンリークラーク、ジャコパト、マーカスミラー、本当に色々さ。

続：稲わら

東北は「稲わら」の供給地だったのだ。それで、放射能汚染された「わら」が全国に広まったのである。
肉牛生産（肥育）農家にとって「わら」は必需品である。それを国外に求めるのはかなりのリスクがあった。何故かというと、国外に求めるとすれば「中国わら」がその対象だったからである。中国はここのところ口蹄疫が蔓延していた（韓国もそうだが･･･）。中国産の「わら」を求めることを肉牛生産農家は躊躇したのではないだろうか？それは当然のことである。
「国内産わら」を安定供給することができるのは東北しかない。
残念ながら、それで今回の事態になったのだろう。

しかし、東北の「わら」の被爆数値が高すぎる。それは原発事故のせいだが、これが流通してしまったのは絶対に行政にその責任がある！！！！！

私ゃ酪農組織の一員である。昨日、東電に対する牧草の損害賠償の説明会をした（原発事故当時の牧草を牛に給与することを自粛したから。）。そこに出席した酪農家が言った。「ＢＳＥも経験したし、今回も乗り切るぞ」と。頼もしい輩である。

少なくとも、私の組織では安全性が担保されていない自給飼料（自分で植えた牧草）を牛に給与してはいないゾ。

「稲わら」、わからん！

疑問があるが、くどくどとは書かん。
牧草の放射能検査はかなり徹底されていたのに、何故に「当地の稲わら」が牛に給与されたのか？
農水省の不手際なのか？それもあるだろうが、それ以上に別の原因があるのでは？

色々とあった

本日は地区の草刈り。田舎だから。朝８時から11時頃までそれをした。梅雨明けもあって暑かったが、順調に終了。事前に熱中症対策のために首に巻くアイスジェルと保冷剤を４つばかり買っておいた。何より効果的だったのは、前日の晩酌を控えたことだ。これが一番効果的！！
草刈りを終え、懇親会を10分ほどで中座する。帰宅してシャワーを浴び洗濯をして、新宿へと向かう。小佐野氏のライブを見に行くためさ。
ライブを見てＰＭ11時に帰宅。今、一杯やりながらキーボードを叩いているわけ。

歳をとるに従って、萎えてくる人と元気になる人がいる。若い内は死をあまり感じないが、歳をとるに従って人の死を見る機会も増えてくる。自分が何時まで生きられるか？生きている内になにをするか？
というか、生きている今、自らのアイデンティティを得られるか否か？
というか、それ以前の問題か？

萎えてもＯＫ、元気でもＯＫ。それがその人！

自分のしていることが自分に跳ね返ってくる。自分のしたことが自分の評価となる。しかし、それは自と他との関係があるからで、本来、自分のしていることを自分で評価してまぁまぁだなぁと思えることをすべきなのである。
自分を主にして思考する。その前提は「屋漏に愧じず」なのは勿論である。

蛇足だが、この「屋漏に愧じず」というのは、他人の目を意識しているのではない。屋漏には自分一人しかいない。対象となっているのは自分の心なのである。

心のことについてはいずれ言います。何せ今孟子講義を読んでおるので（孟子が発端の一つ）。

雌鳥歌えば家滅ぶ

ひっさしぶりに書く。
菅という輩は全く情けない奴だな。延命だけ。でも、延命を成し遂げてもいずれ辞めると言う。辞めたら民主党にはもう居られないのでは？あれだけ身内に総スカンなのだから、彼の政治生命は首相でなくなるのと同時に終えるのでは？
首相になった人は、たとえ大したことをしなかったとしても、「あの人はかつて首相をした人だ」と一目を置く。海部など一部例外もあるが、菅は海部以下、彼の足下にも及ばない劣悪人間である。去り際を知らない。首相を辞めれば政治家ではいられないだろう。彼をまた推す人がいれば、その選挙区の良識を皆さん疑いましょう！

大震災だったので復興が困難なのは政治が悪いとは思っていなかった。でも、政治がとても悪いということを最近になって痛感している。少なくとも菅は悪いのである。菅を首相の座からずり落とすことから復興が本格化する。だって、菅の日本ではないから。

菅の賛同者は女房くらいでは？亀井氏は別にいいよ、関係ないから。だって、国民新党って駄目だから。自見氏は医者なんだからメタボ対策すれば。自見氏にも下地氏にもどうも同感することができない。菅はもう駄目なのである。

そこでタイトルに戻る。「雌鳥歌えば家滅ぶ」。要は、菅はその妻に政治を教わっているわけだ。これでは駄目なのは歴史が証明しているのに。やはり奴は馬鹿！

日本にとって最も害のあるのは菅なのでは？害虫、菅！！！

同窓会終了

同窓会が成功裏に終了した。幹事の一人として一安心というか大満足だ！
今回は、北は北海道、西は大阪からと、皆よく集まってくれた。よく呑んだ。例の如く午前様もいた。私ゃ前日から現地に行っていたので２日連チャンで午前様サ。今はくたくた。
今回、地元で同窓会を開催してよかった。地元にいない者は、普段故郷を離れてはいるが心底には故郷がしっかりとある。しかし、これも地元の皆の協力があってこそできるのである。地元の同窓生に改めて感謝である。

いよいよ同窓会である！

25日（土）に同窓会をやる。1日前に現地に行く。須走だ！私が住んでいたのは小さな町だったので当時は小学校と中学校が併設してあった。それで小中学校同窓会なのである。私ゃ幹事なのである（千葉在住なのに･･･）。しかしもう一人の幹事は埼玉在住なので文句は言えない。と言うか、それ以前に文句を言う気持ちは全く無いのである。
還暦に近付いた。不測の事態となる前に皆に会えるのはよいことである。
明日、明後日と、富士を仰いで一献である。

高宮死す

高宮（旧姓：小安）君が亡くなったそうだ。前の職場で一緒だったが、彼も私と同じく中途で退職した。ただ、私は転職だったが、彼は退職後ネットで株をやりながら今日まで来た。
思想とかは別として、魅力のある人間だった。一口に言えばいい人間ということ。彼は独身で一人世帯だったから、独りで静かに亡くなった。
彼を含めて４人で先月２日に飲んだばかりだ。彼と飲んだのは数十年ぶりだった。当日は３人で房一の家に泊まったなぁ。そして丁度その一ヶ月後に彼の訃報を受けたわけである。どういう巡り合わせか今日２日は母の月命日だ。
彼は私よりも数歳若い。５０代前半だ。歳の順とは限らない。後悔しないように今を全力で生きるしかない。

ただ、冥福を祈るのみ！！

久し振りに『黙斎』

２年前に『稲葉黙斎先生農村自治ニ關スルノ訓戒』を載せてから、『通書』『正蒙』『二程全書』を１年半かけて載せ、その後はベンベンとエレベに玩物喪志だったが、久し振りに黙斎の『孟子講義』（筆記）を読んでいる。今日、序説を載せた。当然に「黙斎講義録」コーナーにである。これからゆっくりと残りを読んでアップロードするつもりだ。

ピックで弾いてみた

「お爺さんの古時計」をピックを使って弾いてみた。私ゃピックなるものを普段使わない。ツーフィンガー人間（ソロベースの調べはそれに親指が加わる）のだが、やってみた。ツーフィンガーだと人差し指と中指を使うのだが、ピックだと人差し指が使えないから中指と薬指となる。動かんのよ！

http://mokusai-web.com/video/20110514_A.wmv

それとグレコPB750、４弦がベチャベチャして音が出ない。特にローフレット。これはきっとナットがすり減っているためだろうと思ってナット交換に出した。これが昨日もどってきた。音がちゃんと鳴る。全体的にいい感じだ。やはりナットが原因だったのだ！

老化進向中

今日は連休初日で休日だったのだが、仕事に行く。それはまぁよい。それよりも当然ではあるが老化が進んでいることをここ数日再認識してがっかりとしているのである。
事例
①よく躓く。
②昨日の食事を思い出すのが遅い。
③キャップ（ネジなども）を閉めるのが下手になった。（ペットボトルは大丈夫なのだが、農機具のキャップなどは駄目）
④ティーカップなどを持つ時に時々持っている右手が震える。（左手だと大丈夫なのだが･･･）字を書くのも同様。（アルコール中毒か？）
⑤話をしていて、かつて同じ話を同じ人に言ったことがあるのでは？と思う。
※何よりも最近ミスが多い！

「まだやれる」などといつまでも思っていてはいかん！
当地は過疎・限界集落間近の地域である。昼間に自転車に乗っているのは老人ばかりで、これがフラフラ運転で実に危ない。車を運転している者はヒヤヒヤである。その車を運転する者もシルバーマークが実に多い。中には自転車並みの速度で走っている者もおる。しかし、それは仕方がない。車がないと生活ができない地域であり、多分後継者がいないのだろうから。私ゃシルバーマークには近寄らんヨ。どの様な行動に出るかわからんから。
再度言うが「まだやれる」などといつまでも思っていてはいかん！しかしながら、「やらねばならん」状況も確かに一方にはある。
生活必需品を宅配で調達する手法が田舎で広がる可能性は？

繪事後素

漢唐と朱子とでは『論語』の解釈が違う。よって、論語を読む場合は漢唐流で読むか朱子学流で読むか、それをしっかりと認識しておかなければならない。（朱子学を調べている人が漢唐流で読んでは全く駄目ということ。）
昨日論語八佾の一文を読んでいて改めてそう思った。
子夏が孔子に「巧みに笑うこと倩［せん］たり、美［かおよき］目［めもと］盼［へん］たり、素以て絢［いろえ］を爲すとは、何と謂うことぞ」と質問したのに対して孔子は「繪事後素」と答えた。これを受けて子夏は「禮は後か？」と再問する。
「繪事後素」をどう読むか？漢唐では「繪事は素を後にす」で、朱子学では「繪事は素より後にす」である。
こうなると、「素」の意味が異なってくる。漢唐では素は礼であるが、朱子学では素は礼でなくてベース（粉地、質）であり忠信であって、礼は絢となる。それでこそ「禮は後か？」の再問が活きてくる。

URLを移転しました

『黙斎を語る会』のHPは今までインフォシークのiswebベーシックを利用していたのだが、iswebベーシックは来年の５月で終了とのこと。この利用は有料だったのだが、それでも終了なのである。
そこで、HPをFC2に移転した。「fc2レンタルサーバーlite」なるものがあったのでそれにした。

これからのURLは
http://mokusai-web.com
となる。

ドメインを「mokusai-web.com」としたのでちょっとすっきり！
また、会は解散してもう１年過ぎたので、タイトルも「会」を省いて『黙斎を語る』に改めた。

先月のアップ

ヤマハのミディアムスケール２４フレットベースを手に入れたので、先月録音したのをＵＰする。
やはり、これからはロングスケールで練習しよう！

YAMAHA

http://mokusai-web.com/video/clocl_yamaha_20110327.wmv

区引継終了　またもや大酔っ払い

昨日、区の引継を終える。区長の役を終えた。
引継を終えての懇親会では酒を抑えてビール１本と酒３合ほどで済ませたが、家に帰ってつい油断した。金八を観ていて５合ほど呑んでしまった。区長を終えたのですっかりと油断したのである。今朝は定時に起きることができなかった。普段ならそんなことにはならないのに、やはり疲れがドッときたのだろう。だが、今日はちゃんと千葉市内で行われた会議には出た。切迫感の無い情けない会議ではあったが・・・。

千葉県の生乳異常無し！！！！！

福島原発事故によって福島県はもとより茨城県においても放射能数値が上がったために酪農家は生乳（牛乳のおおもとを生乳と言う。これが殺菌されて牛乳となる。）を廃棄して市場に出さないでいる。
ここ千葉県でも昨日サンプルを採取した。本日その結果の連絡が午後８時にあった。それは全く問題にならないほどの低い数値であった。隣の茨城が出荷規制だったので千葉も駄目かと思っていた酪農家は実に多かった。皆安堵したことだろう。よかった。

しかし、である。これで原発には改めて失望の念を強くした。文句は原発の復旧が終えてから言うつもりなので、一言だけここで言う。「想定外というのは想定自体が低い」ということ。そして本当に復旧できるの？「注意深く見守る」というのは何もしないのと同じなのでは？

またもやしかし、である。ここに来て総理の顔が見えない。菅直人という輩、あれは総理の器ではない！！あの鳩山にも劣る！日本を動かし民を守るトップである総理としてはあまりにも幼稚（稚拙・ガキ）だ。野党時代はディベートはうまかったとも言えるが（私ゃディベート自体が大嫌いであるが･･･）、政権を握った今の彼をみると、この人は全く政治家の器ではないと皆が思うのでは？きっと総理になりたかっただけだろう。一刻も早く辞職して欲しい。そして、もう政治に顔を出すなと言いたい。誰かに総理代行をしてもらって、自ら現地（福島原発）に駐在することができれば、ちょっとは見直すヨ。なにせ希望通りに総理にはなったのだから。福島原発に行くときは奥さんも同行するのは当然である。こんな事を言うのは国民にとっての不幸である。不幸の原因の一つは誰？菅！

穏やかな一日

今日は山口先生の指示で教授達と同行（１２時３０分から）。穏やかな日であった。コブシの花芽がふくらんでいる。

ついでに電柱を撮る。１本の電柱にこの装飾とは結構凄い！！

その前に（午前中に）、前から欲しかったミディアムスケール２４フレットベースをとうとう買った。当然に中古である。ヤマハのＭＢ－４０が欲しかったのだが、それは現物をさわれる状況にはないのであきらめた。残念！！だが、たまたまヤマハのＭＳ２００が近所の古物商のところにあったので、三度足を運んで今日買った！値段は恥ずかしくて言えない。（１万円以下であるのは当然。遊びの世界である。）
教授を駅に送ってからＭＳ２００のフレットの調整に入る。先ずは磨く。そして反りを直してオクターブチューニングをする。（張ってあった弦がショートスケールだったので、またやり直さねばならんが･･･。）ここで、レンチが付いていなかったので、レンチを別に買ったが、ネックを外さなければレンチを使えない。結局ネックを外して反りの調整を行う。
このベース、初心者用とのことだが、ペグもいい感じだし、パッシブにしては音もそこそこだし、いいベースだ。ヤマハはやっぱり凄い。ただ弦の張りが強いなぁとも感じた。ミディアムスケールだとそうなるのか？ダダリオのミディアムスケール弦を注文したのは当然のことである。
出来から言えば値段の高いロングスケールに敵わないのは当然だが、ミディアムスケールもその存在意義はあると思う。第一、弾いていて楽しい！！

女性の海外研修を称賛する教育学者

ニュージーランドで大地震。クライストチャーチに直撃。かつて日本でも阪神大震災があった。地震対策が進んでいる国とはいえ、大被害である。
ラジオを聞いていたら、地震の被害にあった日本人の殆どが女性であることについて、女性は頑張って海外研修をしているのに男性がそれをしていないことについて苦言を言う輩（教育学者？）がいた。男ももっと海外を知れということみたい、だ。
しかし、男が海外に出るよりも、この様な人が教育学者であること自体が問題なのでは？
男性でも海外で頑張っている人はいるし、海外研修をしたら知識人になるということでもないのは当然である
足が地についていないで（自国の文化を十分に理解していないということ）他国の文化を漁って何になるのか？日本を知るために行くのには文句は言わん。
そもそも、かの教育学者は男と女とは違うということを無視しておる。かつて敗戦の時に力強く生きたのはむしろ女だ。寿命も女の方が長い。女の方が生命力があるのである。あの様な教育学者がいるから、教育が駄目になるのである。国は教育に基づく。あの様な輩が国を駄目にしているのである。
もっと日本を知ることが先決。今までは白人の主張で世界は動いてきたが、イスラムも力をつけてきた。中国やインドも無視はできない。キリスト教圏の論理はいずれ通じなくなる。その時にキリスト教圏の論理に日本国民は順うのか？違うだろう。

大きな古時計

「大きな古時計」にトライ。
『ソロベースのしらべＣＤ付き』をもとにちょっと練習したのだが、指の置き方がわからない。
最近、『ＤＶＤ版ソロベースのしらべ』のあることがわかり、購入。すると楽譜が違う。変えたとのこと。取り敢えず、旧バージョン風に一曲。しかし、リズム感が無い。そして指が安定していない。まぁいいか？

大きな古時計20110227